Uno de los filósofos más importantes de India fue Siddharta Gautama. Según las fuentes tradicionales, Siddharta nació en algún momento entre el siglo sexto y quinto antes de Cristo en el reino de Sakia en el actual territorio de Nepal. Su padre, el rey, había recibido la profecía de que su hijo se convertiría en un importante guía religioso o en el rey de todo el territorio hinduista.
La narración cuenta que, ilusionado por esto, el padre de Siddharta lo encerró en un palacio donde se le privó de todo posible sufrimiento para que no deseara salir. Vivió así hasta sus veintinueve años cuando, por curiosidad, salió del palacio para toparse con un hombre enfermo, otro viejo y otro muerto. Dichas avistaciones fascinaron y asustaron al príncipe y, lleno de curiosidad, se dedicó a idear cómo resolver estas problemáticas para toda la gente.
Siddharta se invirtió en la meditación hasta que alcanzó el Nirvana o iluminación. Después de esto, consiguió erguir un sistema de postulados que revolucionarían el sistema de creencias hindú para plantear una alternativa
Partía de lo que llamaba Las Cuatro Nobles Verdades.
1.Toda vida es sufrimiento.
2.El sufrimiento proviene del deseo.
3.Es posible anular el sufrimiento haciéndose cargo del deseo.
4.El deseo se suprime por el Noble Camino Óctuple.
Proponía, en todo caso, que la infelicidad estaba directamente vinculada a la ansiedad. La gente que tenía expectativas incumplidas sufría porque la imagen que tenían de sí no era congruente con la realidad; por ende, Siddharta (ahora llamado "Buda" o el iluminado) propuso un modelo de actitud para eliminar las inquietudes que derivaban de la ambición. Llamó a éste el Noble Camino Óctuple y en él invitaba a la gente a procurar el habla correcta, el pensamiento correcto, vivir en el presente y otras.
También advocaba por el Camino Medio. En el budismo, el desbalance sirve como indicador de lo insano; en el ejercicio del Camino Óctuple, alguien que se sobresmera en el habla correcta se halla tan mal como alguien que no lo procura. De la misma manera, vivir en el desapego total es tan malo como desear en exceso. Siempre tiene que procurarse una moderación, sin tendencias a los extremos, para tener una vida plena.
La enseñanza más importante del budismo radica en que una vida sana requiere tanto de convicciones como de hábitos. Se puede poseer sabiduría, pero actuar en función y a partir de esta es más difícil que poseer ideas. Invita, en todo caso, a buscar el equilibrio en la actitud y la congruencia entre las acciones y las ideas.
REFERENCIAS:
-THE SCHOOL OF LIFE (2014) "EASTERN PHILOSOPHY - The Buddha" consultado el 16 de junio del 2016 en <https://www.youtube.com/watch?v=tilBs32zN7I>
-CRASHCOURSE (2012) "Buddha and Ashoka; Crash Course World History #6" consultado el 16 de junio del 2016 en <https://www.youtube.com/watch?v=8Nn5uqE3C9w>
Siddharta se invirtió en la meditación hasta que alcanzó el Nirvana o iluminación. Después de esto, consiguió erguir un sistema de postulados que revolucionarían el sistema de creencias hindú para plantear una alternativa
Partía de lo que llamaba Las Cuatro Nobles Verdades.
1.Toda vida es sufrimiento.
2.El sufrimiento proviene del deseo.
3.Es posible anular el sufrimiento haciéndose cargo del deseo.
4.El deseo se suprime por el Noble Camino Óctuple.
Proponía, en todo caso, que la infelicidad estaba directamente vinculada a la ansiedad. La gente que tenía expectativas incumplidas sufría porque la imagen que tenían de sí no era congruente con la realidad; por ende, Siddharta (ahora llamado "Buda" o el iluminado) propuso un modelo de actitud para eliminar las inquietudes que derivaban de la ambición. Llamó a éste el Noble Camino Óctuple y en él invitaba a la gente a procurar el habla correcta, el pensamiento correcto, vivir en el presente y otras.
También advocaba por el Camino Medio. En el budismo, el desbalance sirve como indicador de lo insano; en el ejercicio del Camino Óctuple, alguien que se sobresmera en el habla correcta se halla tan mal como alguien que no lo procura. De la misma manera, vivir en el desapego total es tan malo como desear en exceso. Siempre tiene que procurarse una moderación, sin tendencias a los extremos, para tener una vida plena.
La enseñanza más importante del budismo radica en que una vida sana requiere tanto de convicciones como de hábitos. Se puede poseer sabiduría, pero actuar en función y a partir de esta es más difícil que poseer ideas. Invita, en todo caso, a buscar el equilibrio en la actitud y la congruencia entre las acciones y las ideas.
REFERENCIAS:
-THE SCHOOL OF LIFE (2014) "EASTERN PHILOSOPHY - The Buddha" consultado el 16 de junio del 2016 en <https://www.youtube.com/watch?v=tilBs32zN7I>
-CRASHCOURSE (2012) "Buddha and Ashoka; Crash Course World History #6" consultado el 16 de junio del 2016 en <https://www.youtube.com/watch?v=8Nn5uqE3C9w>
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